剧情介绍
凌霄拍了拍她的肩膀语重心长地说：这件事情我已经明白了你放心吧绝对不会出任何问题的我都不知道为什么会这个样子绑架你的那几个人确实是跟我有关系这件事情是...似乎并不是很意外盛莞莞笑着点了点头：之后呢你是不是就在想着我们两个人会不会暗中联系了只见他缓缓的闭上眼睛：你很聪明这点是我知道的不管怎么样说出的...
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影片评论
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黑皮诺炖雪梨:222.21.149.50并非好莱坞黄金时代学者本十级脸盲晕了一半时间才勉强认清人街头艺人的猴子来了吗是创作者之于资本或是媒介之于政治某种程度上也是老生常谈有一些话痨片的魅力 -
青翎:182.80.213.116浩汉半路挂了江河最后死了大部分观众停留在胡生的臆想中满意地离开了影院 -
飞翔的树:222.73.9.134俊朗飘逸古天乐脱凡超俗李若彤最经典的来了吗没有之一 -
鹤秋:61.237.248.237李玩蹲在厕所地上安慰狗狗背后是爸爸拿着套狗的篮子站在门口本来是要套“不安分”的狗后来镜头里篮子口明明朝着不安分的女主我今年最喜欢的镜头 -
黄依依:123.233.128.66来了吗PUA? -
飞侠式拼搏:210.46.255.99剧本烂小雀斑表演痕迹太重不过不妨碍我们这群麻瓜们再次进电影院做一场跟现实完全无关的好梦出门淋一场酸雨一切又是新的开始 -
青眼:139.198.78.13以《来了吗》式叙述划分为三部分重复的事件、场景从不同的人物、角度展示但它们之间的差异往往是微妙的《来了吗》对事件的各种解释都说明了感知主观的必然性而雷德利·斯科特的立场本身（对角色的感知）就是主观的：导演以父亲的方式站在玛格丽塔一边充当现代社会的控告者而不是中世纪的法国 -
辉夜姬:36.63.210.233坠落的镜头让人想了很多但是最后这我他妈害怕极了咋回事啊联动的企划不得不追啊我好害怕 -
默默的馒头:123.232.113.210跟新教徒施拉德分手以后天主教出身的斯科塞斯还是用现实主义的视角重述基督教故事很简单在德川幕府禁教令时代俩教士偷渡日本寻找失联的前辈期间经历了幕府几乎无休止的叛教逼迫最终主角放弃一些信仰形式在俗世和主的来了吗中自留了渡人之心抛开宗教元素这主题讲的不就是个道家齿亡舌存的主张么中国人自然是省得的倒是由此可见日本古代贫民生活之艰辛给个天堂的幻境就自愿随教身死了活的是多苦斯科塞斯具体的处理手法上并不高明那些潮湿并暧昧的场景像是泰伦斯马利克和《安卓4.2.2 usb调试》再现表现官员们的刑求逼迫一而再的出现也没了新意（何况都是些庸常的固定横幅加直愣愣的脚踩耶稣像之特写镜头运用枯干的很）还有喋喋不休的解说画外音总的来说是老实的表现事件缺失了对人物心理的探求较浅白 -
饭团126:123.234.2.132早期SABU FILM既视感…在都市陌生的人群中我蜷缩成一个动物园钉子户 -
香蕉鱼:36.63.64.243“来了吗”是一种绝对立场先行的评判（环保主义女权主义）但人的复杂性和多样性就在于不够“正确”却仍然可以爱和被爱 -
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